Bolehkah perempuan iqomah?

Wa'alaikumussalaam warohmatullohi..

1. Boleh jk shalatnya suami istri berjamaah
2. Boleh jika perempuan shalat sndiri
3. Boleh jika berjamaahnya perempuan semua
4. Tdk boleh jd ada lelaki yg bukan mahram

Apakah takbir satu kali atau dua kali dalam iqomat?

*Apakah takbir satu kali atau dua kali dalam iqomat?*

Para ulama berbeda pendapat memahami kata *mengganjilkan iqomat* khususnya untuk takbir karena dalam adzan ia dibaca empat kali. Apakah dalam iqomat itu takbir dibaca sekali atau dua kali.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ
أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ
قَالَ إِسْمَاعِيلُ فَذَكَرْتُ لِأَيُّوبَ فَقَالَ إِلَّا الْإِقَامَةَ

Telah menceritakan kepada kami 'Ali bin 'Abdullah telah menceritakan kepada kami Isma'il bin Ibrahim telah menceritakan kepada kami Khalid dari Abu Qilabah dari Anas bin Malik berkata, "Bilal diperintahkan untuk mengumandangkan kalimat adzan dengan genap (dua kali dua kali) dan mengganjilkan iqamat." Isma'il berkata, "Aku sampaikan masalah ini kepada Ayyub, lalu ia berkata, 'Kecuali kalimat iqamat 'Qad qaamatish shalah (shalat telah dikumandangkan) '." (HR. Bukhari, no. 572)

Ada yang memahami mengganjilkan iqomat itu dengan membaca takbir 2 kali, dan ada yang memahaminya dengan membacanya satu kali.

Namun yang jelas, menurut hemat saya, arti ganjil itu lebih tepat ditunjukkan kepada makna satu. Bahkan imam Bukhari memberi penegasan dalam judulnya _*Bab Iqomat itu satu (wahidah) kecuali qodqomatish-sholah*_

Wallahu A'lam.

Bolehkah adzan dan iqomah oleh anak kecil yg belum baligh?

Bolehkah adzan dan iqomah oleh anak kecil yg belum baligh

Jawab:
Pada dasarnya, baligh ataupun tdk, itu bukan syarat sah atau bolehnya adzan dan iqomah, maka anak kecil yg belum baligh d bolehkan dan sah ketika adzan dan iqomah.

Dalam kitab Fiqih Al Madzahib Al-Arba'ah d sebutkan, bahwa baligh tidak menjadi persyaratan seorang muadzin, anak kecil juga boleh mengumandangkan adzan tetapi dengan catatan haruz mumayiz.

و لا يشترط فى المؤذن ان يكون بالغا بل يصح اذان الصبي المميز سواء اذان بنفسه او اعتمد فى اذانه على مؤذن بالغ باتفاق ثلاثة من الائمة

الفقه على المذاهب الاربعة 

 ١/٢٨٦